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面要做大公司,必須有一幫執行計劃的好手,保證有足夠的人力資源才行。其實,在你創辦公司時,手下可能就有了一批不錯的人,但并不能全部了解,還得有一個認識和了解的過程,這就要求先把好脈,再對號入座。
不了解一個人,就不能用好一個人。這句話對任何一個老板而言,都是真理!惟其如此,才能力戒盲目用人。因此,現代公司中流行“識人才能用人”的口號。
怎樣才能識人?其先決條件在于能公正無私,一視同仁;老板必須具備如此胸襟,方能發掘真正人才。人才猶如冰山,浮于水面者僅30%,沉于水底者達70%。
歸納識人之難原因,首先是客觀障礙:(1)人不能以科學方法分析試驗。所謂“知人知面不知心”。外有所感于物雖同,內有所觸于,ON異;人之表里未必如一,因人心不同,各如其面;有諸內者,未必形諸外,愿乎外者,未必存乎內。所以孑L子曾說:“以貌取人,失人之羽;以言取人,失之宰予。”
(2)人之學行,因時而易;互有長短,隱顯不一;其變化因時因地均各有不同,甚至同一人在同一日情緒亦有所變異,起伏難測,捉摸不定。
其次是主觀障礙:
(1)好惡愛憎囿于個人心理偏見與成見,此即心理學上之暈輪效應,評價者對被評價者一、二種品質具有良好印象時,對所有品質都評價高,反之亦然。因此,憎者惟見其惡,愛者惟見其善。孟子說:“人莫知其子之惡,人莫知其苗之碩。”司馬光也講:“心茍傾焉,則物以其類應之,故喜則不見其所可怒,怒則不見其所可喜;愛則不見其所可惡,惡則不見其所可愛。”故愛憎之間,所宜詳慎。若愛而知其惡,憎而知其善,人可去邪勿疑,任賢勿貳。有時老板本身缺乏鑒評他人之能力,或私心自用,忌真才、喜奴才,以求鞏固其既得權益,亦因而埋沒人才。
(2)受資歷、資望、資格、現實問題等因素的‘限制,人才易被埋沒。我們若一旦誤奸為忠,誤惡為善,誤愚為智,則必誤人誤己,敗事有余。反之亦兩失其平。故欲求知人善任,必先去除上述障蔽,方能奏其功效。
個性各異,每個下屬的個性都有差異,這是因為所處的環境、不同的經歷、所受的學識等方面的影響形成的。具體講,決定個人之因素甚多包括出身、背景、環境、習慣、交友、階層、職業、生理、動機、愿望等。故身為老板,要知道下層的個性,必須客觀了解對方容貌、身世、品德、性格、修養、智能等情況,而加以深切體察,設身處地,了解對方本質及其環境,做合乎情理的評價,萬不可先人為主,臆斷為事。
要成為一個有遠見的老板,必須懂得人是有個性、有特征的,只有了解人的個性特點,才能夠真正做到管理好公司。古人指出:用駿馬去捕老鼠,不如用貓;餓漢得到寶玉,還不如得到一碗粥。用物、用人,在于得當;使用不當,埋沒了寶物、人才,還收不到應有的效果。所以,在管理中應根據人的不、同情況而采取不同的辦法使用。這方面有許多正面見解,現不妨從另外一個方面舉8條識別人才的方法:①有德者不看重金錢,不能用物利去引誘他,可以讓他管理財政;②勇敢者蔑視困難,不能用艱險去強迫他,可以讓他處理緊急事務;③睿智者通達禮數,明于事理,不能假裝誠信去欺騙他,可以讓他負責要事;④愚拙者容易被欺騙,不可從事談判、判斷工作;⑤不忠者容易動搖,不可讓其知道商機;⑥貪圖錢財者容易引誘,不可管理錢財;⑦重情者容易變換觀念,不可讓其做決策者;⑧雜亂者容易把事情弄得亂七八糟,不可從事井然有序和長效性的工作。
獲得人才,實際有一個愛才、用才的問題,也有一個獲才的技巧問題。人才是客觀存在的,是眾多的,只要你發揮主觀能動性,就能認識人才,獲得人才。獲才是有條件的,不具備條件,人才就難以獲得。這需要:(1)慧眼識才人才并非有三頭六臂,和常人有顯著的異處。人才也是常人,只是比常人多了一些專長和技術。認識人才,需要有哲學家的眼睛,辯證的思維,能透過現象看到本質。不能只看相貌、文憑、學歷,更不能只看出生、籍貫等等。人才的本質是真才實學,沒有真才實學就不是人才。
(2)誠心愛才所謂“誠心”,就是要真心愛才,愛才若命。不是搞花架子,表面上愛才,實際上并不愛,或者不會愛才,不會用才。三國時劉備為什么能請出諸葛亮,。就是因為他真心愛才。心誠則靈,劉備三顧茅廬,終于得到孔明輔佐,建立了西蜀大業。
(3)愛才有方所謂“有方”,就是能夠為人才的發展創造良好的生活、工作環境和條件。人才的效能發揮是需要一定環境和條件的。不為人才創造效能發揮的良好環境和條件,不能使人才處在最佳位置,發揮出應用作用,人才雖得,遲早還會失掉。
職場貼士:平時一定要跟老板搞好私人關系, 讓老板在找人做“頂雷”的工作時,也會考慮值不值得犧牲你。
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