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   （一）辯才

   一日，有良馬沽市而入。觀者如潮，眾論紛紜。

   一老者撫其背，拈須輕嘆：“觀其行，視其貌，何異也！”

   一書生仰視千里馬之筋骨，嶙峋壯若丘陵起伏，摑掌而嗤笑：“此劣馬也，馬中千里者，氣吞河山，如猛虎下山；凌傲斗牛，似蛟龍出海。未覓其蹤則先聞其鳴，此等劣物何足掛哉。” 

   一庖丁牽驢而入，瞥之：“肉，不登廟堂之席；骨，不沃尺寸之田，不如拉磨之驢，豐臀雄背，甘于勞作，吾以草驢強于此物百倍千倍。”草驢在旁仰天而嘶，洋洋自得。

   午時已到，庖丁葺草而喂驢，千里馬饑腸轆轆，草驢得意而問之：“君不見，食美味，耕其田，此樂何極？君朝不果腹，夕不能寐，日日漂泊西東，形蹤浪跡，何苦哉？”

   千里馬傲岸而語：“吾不以安逸而終其一生，吾志向寥廓之天地，蒼莽之山河，雖殞身疆場，然留名青冊，當不負此生！”草驢黯然不語，慚而退之。

   時伯樂入市，以萬金而得千里馬，眾人皆驚，伯樂笑答：“此類非俗物，如利劍，盛于匣，鋒不出，無他異。出則如錐透于囊，脫穎而出，蜚聲天下。此物有日趨千里，夜行八百之能，乃千里之才。”眾皆愧然。
 

   （二）入廄

 
   伯樂喜得千里馬，欲獻于王。

   既年春，王重金覓千里馬。伯樂仰天大笑：“吾以天下吾一人識千里馬，方知有識馬者，此大幸也。”乃偕馬入京。 

　　伯樂獻千里馬與王。王漠而問之：“此馬千里乎？孤不知其自天下何所名廄？有無名牘？”伯樂愕然，瞠目而不知所答。 

   王忿然曰：“吾之御馬，出自皇家宮闈，有尺牘以證千里。吾擇千里之馬，只識尺牘之證，知否？”伯樂聞之，汗透衣襟。

   朝中有識馬者語之伯叻，以重金賄于王之寵臣，千里馬得入。

   時伯樂牽馬入廄，御馬夫拈須而嗤語：“君不聞，官不如管，此乃吾方寸之地，吾以其千里，乃千里之馬，若吾不以其千里之材，一走物爾。” 伯樂無奈，與之十金。 

   伯樂仰天慨嘆：“吾識千里馬者，知其能，會其才，功在社稷，名耀春秋。以尺牘之論而識馬者，鄙也。嗚呼！悲哉，痛哉，天下之馬，千里乎？

   （三）訓聽

   千里馬入廄，終日閑放南山之麓，食沃草，臥錦榻，溝股生陴肉。

   一日，王之御犬蒞臨馬廄，昂然高座其上，不屑而睨之。御馬夫躬身上前，媚笑之：“犬大夫深為王之寵幸，為吾等之楷模！” 

   御犬故作神秘狀，悄然而語：“吾自有心技授爾，需用心悟之。吾等皆為奴才，得主上歡顏乃吾輩之職，若能得主人之青睞，方有吾之榮華。君不見，吾等弟兄皆保家護園，盡其職責，然終日以殘羹剩飯而不得果腹，而吾獨享富貴，無他技，止于此。若王悅之，吾搖尾乞憐；若王惡之，吾雌牙而吠，亦步亦趨，從不妄自菲薄，故此為王幸。” 

? 千里馬思而不解：“吾以千里之能為國之棟梁，建勛立業功在千秋。今知媚骨以惑天下，明珠暗投，豈不悲哉！” 

   （四）征戰

　　
   越冬，邊塞烽火，臣服之蠻夷掠地捋城，板蕩顛覆系于毫發之間。王急募精兵強將，以定邊塞之亂。千里馬欣然而征。 

   王擇御駕親征，千里馬、御犬伴王左右。千里馬志氣勃發，御犬則垂頭喪氣，千里馬不解其意，惑而問之：“吾受王之厚愛，今社稷涂炭，君自當報王之幸，當匹革裹尸，隕身沙場。”

　　御犬氣息奄奄答之：“君不聞，大廈將傾獨木難支，吾等何能以安天下？自當識得時務，關系自身安危，三思而慎行。” 

　　千里馬憤然叱之：“養兵千日，用在一時。國難為家難，豈敢茍且身命，今自當以身殉國。爾深受王幸，卻不思報國，居心何哉？”御犬慚而不語。 

   千里馬于前方死命報國，建勛立業。御犬則居于后方而伴王左右，體貼伺候，妖言媚語以討王歡心。不日，邊塞定，王凱旋而歸。

   王宴群臣，論功而賞。御犬趨身媚語：“我王如堯舜在世，功績霸業仰昭日月，震撼河山。今西征，蠻夷聞我王天威，無不肝膽俱寒，望風而逃。自當以我王之功德銘刻于豐碑青史。”

   王大悅，封御犬為護國大將軍，賞其良田，賜美肴，一時顯赫極至。千里馬泯然眾矣。

   （五）歸隱
 

   自此，千里馬形容枯縞，浪跡浪骸。 

   伯樂自遠方來，觀其狀，瞠目嘆之：“此非吾之千里馬，今喪氣狀，不若一蠢驢乎！”伯樂泣而歸去。

   千里馬深知有負伯樂之重，欲自斷。御馬夫旁觀其聲色，鄙笑：“子不聞，人生苦短，自當及時行樂。”千里馬憤而不答。

   御馬夫將出三件器物：皮鞭、鐵錐、馬鞍。揮橫眉立目而傲然狀：“爾不知，武皇以此束縛天下之騎，爾乃胯下驅策之物，順我則猖、逆我則亡。” 

　　千里馬慕山野之自由，去意已訣。 

　　廄中一老馬上前勸之：“吾等在此，不受饑寒，無須勞碌奔波，養神安憩，豈不快哉！若終日不得溫飽，奔波西東，豈不糊涂。” 

   千里馬仰天嘶鳴：“吾身在此，生不得縱其能，盡其才，為一粥一飯飽腹而茍活，悲哉！痛哉！自當如鷹梟，翔云天，搏雷電，暢自由思想，得山水樂趣，不負吾此生。”

   翌日辭別，驅弛青山碧水，歸隱于山野。

   （六）復出

   千里馬歸隱山林，處江湖之遠，甘于清寒，然心系江山社稷安危，時面壁而憂嘆。

   王愈寵犬，犬則狐假虎威，勾結豺狼禍害朝廷，殃及百姓。朝中大臣視其劣跡，乃上書彈劾。御犬聞聽，即入宮，于王前搖尾乞憐、惺惺而作態：“奴才死命效忠大王，出生入死從無貳心。得我王賞識而予重用，奔走前后。然朝中奸佞之徒心懷不軌，妒于臣，敬請大王明見。”言罷以頭頻頻蹌地，嚎啕大哭。

   王見愛犬悲不愈生，怒火攻心，疾前，親扶之：“愛卿平身，今辱爾，乃辱寡人哉！”將一干忠義之臣或流放于邊疆荒塞，或賜死于牢禁。

   自此天下無人直言。王沉溺于酒色，御犬愈猖獗，天下為之所深害。

   塞外蠻夷聞朝中變故，借機大舉用兵，不日攻至都城。

   王急命各路勤王以解燎眉之危。千里馬憂心天下安危，生靈涂炭，即赴沙場效命。

   行前，伯樂送之，垂淚慨嘆：“君此去不知歸期，福禍難料，故心憂。”

   千里馬昂然嘶鳴：“板蕩識忠臣，患難見英雄。天下安危豈能有兒女私情，今別之，自身殉之。”

   （七）建功

  千里馬沙場征戰，死命報國，一腔正氣，一身肝膽，蠻夷之敵無不聞風喪膽，屢戰屢捷，不日收復失去之河山。

   越冬，蠻夷糧草補給不足，進退維谷。千里馬帥三軍將士全力而擊，敵大敗，丟盔卸甲，落荒而逃，都城始得解困。

   王出城，道迎之。
 

   （八）殞命

   千里馬退蠻夷，定邊塞，功在社稷。天下人皆謂其千里之能，論及功績，國之臣民不知王而知千里馬。

   御見王曰：“率土之濱，莫非王土，天下之士，莫非王臣。今天下安定，千里馬羽翼以豐，若有意取王而代之，則易如反掌。”

   王聞之而心慮。

   千里馬于邊塞操練甲兵，欲直搗黃龍。王挾御犬犒勞三軍，置千里馬于死地而后快。御犬以計謀與王，賜千里馬美酒佳肴，內以慢性毒藥，加害于千里馬。

   王納之，備佳肴美酒千里馬。千里馬感王厚愛。

   不日，王遣老弱殘兵而遠征，與強敵鏖戰于蔽塞，千里馬雖有千里之能，然兵甲羸弱，因體內毒發，而殞身疆場。

   （九）流芳

   王聞之，憂慮頓去。封御犬為議和大臣，然其喪權辱國，以城池、金銀、美女而討蠻夷歡心，簽定喪權辱國之條約。

   王以御犬因議和有功，重賞其九圭之儀，賜其為九千歲，子孫雞犬升天，自此御犬愈發囂張。百姓路于此，無不側目而疾走。

   天下皆恨王之昏庸，忠勇之士揭竿而起，王之天下傾間顛覆。王喪命于亂軍之刀兵，眾擒王之御犬，以鼎烹之，食其肉，吮其骨，皆拍手稱快。

   后人以千里馬之功績銘刻青史，彪炳后世而流芳千古。

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