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　　隨著我國社會主義經(jīng)濟的不斷發(fā) 展,我國城市化的進(jìn)程不斷加快,人們對環(huán)境的要求也越來越高,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)運而生,為人類提供舒適高雅的環(huán)境設(shè)計,為人類的生活進(jìn)行優(yōu)化與協(xié)調(diào),就是環(huán) 境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計宗旨。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。

　　摘要:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門綜合的學(xué)科，也是一門新興的學(xué)科，它是依附于客觀環(huán)境而存在的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，我們既要重視設(shè)計出來的作品同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，又要重視在不同環(huán)境中體現(xiàn)其個性化特點。本文主要討論的就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計如何做到個性化。

　　關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；個性化；研究

　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融合了科學(xué)和藝術(shù)，使彼此之間相互滲透。它運用的是物質(zhì)和精神相互結(jié)合的表現(xiàn)手法。所謂的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計個性化指的是在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計的過程中，立足于本土文化和弘揚歷史的基礎(chǔ)上，在借鑒了一些有價值的設(shè)計理念后，使自己的作品更能夠展示本土風(fēng)氣的藝術(shù)設(shè)計形式。但是，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化并不是一般意義上的標(biāo)新立異，而是要在充分結(jié)合本土環(huán)境的基礎(chǔ)之上展現(xiàn)更加獨特的美。因此，我們在進(jìn)行個性化設(shè)計的時候，在凸顯個性的基礎(chǔ)之上還要保證作品同環(huán)境的協(xié)調(diào)性。

　　一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和個性化設(shè)計的內(nèi)涵

　　(1)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是針對我們?nèi)粘Ｉ畹沫h(huán)境來進(jìn)行整體設(shè)計的一種藝術(shù)活動，所涉及的范圍非常之廣，既有公共的空間設(shè)計和景觀設(shè)計，也有專門對基礎(chǔ)設(shè)施和空間進(jìn)行設(shè)計的。除此之外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還非常強調(diào)人和環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào)，特別重視審美特征，尤其是將外界的環(huán)境特色融人到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中。

　　(2)個性化設(shè)計的內(nèi)涵。通常我們所說的個性也指的是個別性，也就是某種事物和其他事物完全不同的特質(zhì)。而個性化設(shè)計的內(nèi)涵指的就是設(shè)計的核心內(nèi)容要“美”，但是又不能等同于其他的美，要獨樹一幟。

　　二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的個性化

　　對于環(huán)境設(shè)計來說，所謂的個性化設(shè)計不止是簡單的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還能夠展現(xiàn)出設(shè)計者的設(shè)計風(fēng)格，這些風(fēng)格是設(shè)計者憑借多年的經(jīng)驗而形成的。但是，因為設(shè)計者在整個設(shè)計過程中多是采用隱喻性手法，所以使得那些設(shè)計者設(shè)計出來的作品并沒有表現(xiàn)出明顯的個性化，反而是需要細(xì)細(xì)琢磨和觀察才能夠發(fā)現(xiàn)其中獨特的“美”。事實上，如果每一個人都帶著一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠發(fā)現(xiàn)，其實藝術(shù)設(shè)計的個性化表現(xiàn)在很多方面。筆者將從以下幾個方面加以介紹:

　　(1)科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。其個性化設(shè)計多是強調(diào)人們生活同外界環(huán)境之間的關(guān)系，多是科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的設(shè)計方式。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來講，其包含著多個環(huán)節(jié)，很多時候甚至對于作品的擺設(shè)都要講究。因此，對于一位優(yōu)秀的設(shè)計者來說，都會在顧客的設(shè)計想法之上加以潤色，采用自己的方法來進(jìn)行藝術(shù)處理。除此之外，在這樣的環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行設(shè)計時，我們必須有尊重自然規(guī)律、維護生態(tài)環(huán)境的觀念，要有可持續(xù)發(fā)展思想，這樣才能夠作出綠色設(shè)計。這是因為，在我們?nèi)粘５纳詈凸ぷ鳟?dāng)中，一些人不尊重自然規(guī)律，對環(huán)境無節(jié)制的破壞，從而導(dǎo)致我們生活的環(huán)境惡化，長此以往，可能給地球帶來毀滅性打擊。

　　(2)提高空間的使用功能。伴隨著時代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用得越來越廣，要做到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化，不僅僅是要重視環(huán)境的質(zhì)量，還要重視藝術(shù)設(shè)計的技巧，要有自身的特色。從當(dāng)今社會來看，在個性化設(shè)計的過程中必須融人環(huán)保意識，這是時代發(fā)展的趨勢。除此之外，那些藝術(shù)設(shè)計者在設(shè)計的過程中除了關(guān)注作品同環(huán)境的協(xié)調(diào)性外，還要注意滿足顧客的需求。但是，因為不同的顧客其個人習(xí)慣以及工作性質(zhì)是有差異的，所以其環(huán)境空間的使用功能也是有區(qū)別的，即使是空間相同，其設(shè)計風(fēng)格不同，空間的使用功能也會出現(xiàn)明顯的差異。因此，在進(jìn)行空間規(guī)劃時必須保證其科學(xué)性，要用最有創(chuàng)意的設(shè)計風(fēng)格。我們要在保證提高空間使用功能的前提下，更多展現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計的個性化。

　　(3)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格化。從另外一個角度來看，設(shè)計的個性化實際是指設(shè)計者對生活和自然界中所看到的事物的最真實的反映，這個過程既可能是一個抽象化過程，也有可能是在特定的環(huán)境下所掌握的自然界的客觀規(guī)律。作為設(shè)計者，他們能夠設(shè)計出非常有個性的裝飾方案，這并不是因為設(shè)計者刻意地去展示浪漫主義，而是因為設(shè)計者有極強的創(chuàng)新意識和想象力，這也是廣大設(shè)計者為了擺脫常規(guī)的設(shè)計思想，而去追求創(chuàng)新設(shè)計的具體表現(xiàn)。對于眾多的設(shè)計者來說，從眾多設(shè)計方案中選出最佳方案，是為了能夠最大限度地獲取大空間所采用的藝術(shù)方法。在對人們居住地方和城市進(jìn)行規(guī)劃時，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者往往會更加重視城市的設(shè)計觀念，這也是我們通常所說的空間表現(xiàn)方式和文化形式。與此同時，在整個設(shè)計過程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者為了能夠更好地滿足顧客的需求，通常會在設(shè)計的過程中添加一些有文化的設(shè)計元素，所以要了解不同地區(qū)的民俗風(fēng)情和習(xí)慣。除此之外，還有一些客觀因素的影響，這促使眾多設(shè)計者要不斷創(chuàng)新，從而推動整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn):

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