有一個(gè)人為了生活，想砍一棵夠大的樹(shù)換夠多的錢(qián)。他來(lái)到森林里，終于發(fā)現(xiàn)理想的目標(biāo)。他滿心歡喜地用三天工夫砍倒了這棵樹(shù)，最后卻發(fā)現(xiàn)，自己根本就帶不走它。
樹(shù)太大了。
如果他砍一棵較小的樹(shù)，也許早就扛走了，用賣(mài)樹(shù)的錢(qián)買(mǎi)了糧食，正與家人圍坐在飯桌前談天，在歡笑里等待飯熟。
這個(gè)人心很大，卻忘了自己的力量很小。于是悲劇產(chǎn)生了。
許多人都在瞪大眼睛尋找財(cái)富，他們貪婪地想把世界上每一樣美好的東西都摟進(jìn)自己的懷里，不料辛辛苦苦忙碌了好一陣子，到頭來(lái)卻兩手空空。
真正有智慧的人，懂得收斂?jī)?nèi)心的欲望，只選擇自己夠得著的果子去采摘，而不會(huì)把目標(biāo)定得太高、太遠(yuǎn)、太大。
可惜的是，生活中有太多的人，經(jīng)常把自己的小聰明當(dāng)成智慧。
二
我有一個(gè)朋友，總喜歡跟人訴說(shuō)自己的不幸：高考落榜，愛(ài)情不如意，就業(yè)壓力大……挫折屢屢不斷，似乎活著對(duì)他已是一種負(fù)累。
一天，他頗有感觸地對(duì)我說(shuō)：“哎，我什么時(shí)候能過(guò)上一種風(fēng)平浪靜的生活呢？”
我笑著說(shuō)，除非你死了。
朋友一怔。于是我給他講起古希臘的一個(gè)經(jīng)典故事。有人問(wèn)古希臘智者阿那哈斯：“你說(shuō)，什么樣的船最安全？”阿那哈斯說(shuō)：“那些離開(kāi)了大海的船最安全。” 字串4
說(shuō)得多好！
人活在世上，就像船行于海中。遭遇風(fēng)浪，飽嘗奔波，乃是人生的常態(tài)，誰(shuí)都無(wú)法拒絕。生命的意義在于經(jīng)歷，成功也罷，失敗也罷，正是一串串真實(shí)的腳印，最終匯成了我們每個(gè)人或長(zhǎng)或短的一生。
離開(kāi)了大海的船最安全，然而，船一旦離開(kāi)了大海，也就失去了存在的意義。
三
一位禪師在旅途中碰到一個(gè)不喜歡他的人。連續(xù)好幾天，好長(zhǎng)一段路，那人一直用盡各種方法侮辱他。
最后，禪師轉(zhuǎn)身問(wèn)那人：“假如有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰(shuí)呢？”
那人回答：“當(dāng)然屬于原本送禮的那個(gè)人。”禪師頷首道：“沒(méi)錯(cuò)。
對(duì)于這些天來(lái)您送給我的禮物，我一概拒絕接受。”
說(shuō)完這話，禪師微微一笑，轉(zhuǎn)身走了。
而那人卻愣在原地，好半天也沒(méi)回過(guò)神兒來(lái)。
朝天上吐唾沫的人，最終弄臟的，往往是自己的臉。
面對(duì)別人的誤解和非議，面對(duì)生活的煩惱和憂傷，我們何不也把它當(dāng)作一份禮物呢？只要輕輕說(shuō)一聲拒絕，你就會(huì)換來(lái)一份好心情，神清氣爽，天地?zé)o礙。
四
一位教師，教的是一群患有先天性殘疾的孩子。
一次，她講到“幸福”這個(gè)詞的時(shí)候，忽然頓住了，因?yàn)椋恢涝撛鯓酉蜻@些不幸的孩子們?cè)忈屵@個(gè)美好的字眼兒，從小到大，他們似乎根本就沒(méi)有過(guò)關(guān)于幸福的體驗(yàn)。 字串9
后來(lái)，這位聰明的教師將孩子們分成面對(duì)面的兩組，一組是失明的孩子，一組是聾啞的孩子。在她的引導(dǎo)下，失明的孩子說(shuō)，最期盼的事是見(jiàn)到陽(yáng)光；聾啞的孩子打手語(yǔ)說(shuō)，最渴望的事是聽(tīng)到聲音。通過(guò)她的傳遞，兩組孩子互換了答案，于是，孩子們終于知道了什么叫“幸福”。
我想，這位教師簡(jiǎn)直就是一位偉大的天使！而這群孩子也是幸運(yùn)的，他們?cè)谔焓沟闹敢拢媲械伢w悟到了人生中最寶貴的真諦———幸福其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它既在你的對(duì)面，也在你的身邊。而最重要的一點(diǎn)是：每個(gè)人都有自己的幸福！
職場(chǎng)貼士：遲到其實(shí)是一件讓人窩心的事情。要不是貪戀早間那最珍貴的5分鐘睡眠時(shí)間，誰(shuí)愿意不吃早餐、不化個(gè)精致的淡妝就出門(mén)，慌里慌張地去面對(duì)打卡機(jī)無(wú)情的判決呢?很多人知道自己喜歡拖拉的毛病，但卻不知道怎么解決。
