“新貧小資”主要特征
“新貧小資”的增加是因為青年人生長在較富裕社會，
已經(jīng)缺乏自我提升的動力。這對他們個人的影響是巨大的，很多人大學(xué)畢業(yè)不急于就業(yè)，或選擇繼續(xù)求學(xué)，在學(xué)校里再泡一段時間；有的人就業(yè)壓力小，挑選工作時也比較挑剔，行業(yè)、職位、薪水不合心意的免談，寧缺勿濫；若是開始工作后發(fā)現(xiàn)不如意，他們會義無反顧地辭職、跳槽，從來不委屈自己。從社會經(jīng)濟學(xué)的角度來說，“新貧小資”和父母住在一起，不租房，不買房，家用電器和父母共享，暫時還沒有買車的計劃，因此在產(chǎn)品消費上的支出微乎其微。可以說，他們對社會、對經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)是微乎其微的。
一個人的天空
“新貧小資”雖然個人條件十分出眾，且已到婚齡，愛慕者也非常多，但他們?nèi)圆粍有摹＿@是因為，他們害怕結(jié)婚后要做家務(wù)，要上侍老下侍小，所以結(jié)婚也就不被列為“箭在弦上”的事了。趁著年輕，盡情享受單身所特有的有聲有色的生活，這已成為一種時尚。他們只對自己負(fù)責(zé)，不讓自己受束縛也不束縛別人；抓住眼前的快樂，讓每一天都活出精彩；不相信愛情的存在，覺得被愛情折磨得尋死覓活非常可笑；對異性頂多是喜歡，免談婚姻；不談小孩，提孩子我跟你急；熱愛?埃??、B、C到淑女培訓(xùn)班，均可見到她們靚麗的身影；嗜好購物，熱衷旅行，酷愛在高級餐廳就餐。
重臨后兒童時代
“新貧小資”有自己的生活態(tài)度，那就是率性、隨意、輕松、快樂。他們不偽裝、不痛苦、不故弄深沉、不裝模作樣、不為難自己、不勉強別人，拷問生命、對人生的終極意義的思考在他們聽來是非常可笑的，他們認(rèn)為人生用不著太當(dāng)回事兒；越來越開放的社會使他們沒有太多傳統(tǒng)文化的記憶，他們和消費一起成長。周星馳式的“搞笑”、陳小春式的“古惑仔”、張惠妹式的“我就是我”、趙薇式的“你是瘋兒我是傻”，“脖子扭扭屁股扭扭”代替了“憤青”和“頑主”的痛苦、壓抑、悵惘、頹廢、迷亂、浮躁、不羈、反思和叛逆，他們只要真實的快樂，永遠(yuǎn)是無憂無慮的。他們對著那些“六七十年代人”宣告：傷痛是你們的，我們沒有啊！
“后兒童時代”的來臨，對當(dāng)代文化形態(tài)也有相當(dāng)大的干擾。比如，在卡通文化潛移默化的影響下，新人類的表情、語調(diào)、動作乃至思維方式都出現(xiàn)了卡通化傾向。“新貧小資”在生活中也要玩一把“孩子樣”，表現(xiàn)最明顯的是玩手機。手機這種現(xiàn)代化通訊工具，成為一種成人玩具。不但可以像染頭發(fā)一樣，隨著心情換彩殼，而且還可以用來游戲般地發(fā)各類短信息。
心無雜念及時行樂
“新貧小資”們患有不同程度的“情感缺乏癥”——沒有感情的歸宿，轟轟烈烈的感情來得快，去得也快……這些都有可能使他喪失對生活的滿意度，可又不能整天陷入郁悶中，不得不以購物和即時消費來使自己生活得充實些、再充實些。“不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當(dāng)就夠了。”“新貧小資”們無不把這句話當(dāng)做心靈的指引并身體力行。他們的口號是“心無雜念享受當(dāng)下”。
“新貧小資”逃避責(zé)任，有的是因為不愿意承擔(dān)，有的是根本承擔(dān)不起。所以他們共同選擇“消費主義”的世界觀。他們的消費熱情比上一代不知要強多少倍。但是“新貧小資”絕對有必要制定一個節(jié)資的理財計劃，量入為出，量體裁衣，消費行為應(yīng)基于可承擔(dān)的消費能力，更應(yīng)顧及長遠(yuǎn)。我們鼓勵消費，但并不提倡不切實際地去趕時髦。
要知道，誰來為你的明天埋單？
職場貼士：如果不需要知道，就別去知道。
