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　　現實的理想信念觀，是馬克思主義最直觀的體現，并具有重要的導向價值，下面是小編搜集整理的一篇探究馬克思恩格斯的理想信念思想的論文范文，歡迎閱讀查看。

　　摘要：擁有理想信念，生活才能夠充滿希望、人生的價值才能夠實現、社會才能夠不斷向前發展。當今社會中國共產黨的理想信念就是建設、發展及完善中國特色社會主義。自共產黨成立以來，就以馬克思恩格斯的理想信念觀作為黨的方針和政策的支撐，并將其不斷深化發展。

　　本文從不僅知其然更要知其所以然的態度出發，在論文第一章，明確樹立正確的理想信念觀的意義，同時探究并梳理馬克思恩格斯理想信念觀形成的時代背景及過程，第二章探究馬克思恩格斯理想信念觀的基本內涵，并理解堅定馬克思恩格斯理想信念觀的意義。第三章結合當代中國特色社會主義國情，領悟黨及國家領導人近期推出的政策及思想方針，分析馬克思恩格斯理想信念觀對于當代中國的價值。從而使我們更加堅定馬克思恩格斯理想信念觀。

　　馬克思恩格斯理想信念觀是科學的、理性的，現實的理想信念觀，是馬克思主義最直觀的體現，并具有重要的導向價值。唯有堅信馬克思恩格斯理想信念觀，中國特色社會主義的道路才會充滿希望和光明。馬克思恩格斯理想信念觀就如同中國共產黨的靈魂，我們必須堅定不移的將馬克思恩格斯理想信念觀與中國特色社會主義相結合，明確我們的目標及方向，確保我們始終沿著正確的道路前進，早日實現中華民族的偉大復興!

　　關鍵詞：理想信念;馬克思恩格斯的理想信念觀;中國特色社會主義

　　緒論

　　1選題背景

　　在當代中國多元化背景下，諸多青少年甚至一些共產黨人的信仰缺失，加之西方文化思潮的沖擊，導致一些人對馬克思主義，對馬克思恩格斯理想信念觀的信任度有所降低。最近一段時期，日益嚴峻的腐敗問題，過多的追求拜金主義，黃賭毒的橫行跋扈等等這些問題，都是由于人們心中理想信念的缺失，人們對金錢、權利、享樂主義過分的追求，蒙蔽了人們的思想，吞噬了人們應有的理想信念。解決這些問題的根本，就是要始終堅定我們心中的理想信念，不被外界污穢因素所干擾，面對誘惑要經得住考驗，這樣才能樹立正確的價值觀，才能為祖國為社會做出自己的貢獻。相反，如果理想信念不夠堅定，人生就會迷茫，就會容易被外界誘惑所束縛，人生理想和價值就難以實現。

　　這種局面下，我們更應樹立并堅持正確的理想信念觀，堅定馬克思主義，堅定馬克思恩格斯理想信念觀。正如習近平總書記在十八大中共中央政治局第一次集中學習時所講："理想信念就是共產黨人精神上的'鈣',沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會'缺鈣',就會得'軟骨病'"[1].不僅共產黨員應該如此，身處中國特色社會主義中的我們也同樣應該如此，理解并堅定馬克思恩格斯理想信念觀，將國家的利益與自身的利益相結合，努力為中國特色社會主義做出自己的貢獻。

　　自共產黨成立以來，就以馬克思恩格斯的理想信念觀作為黨的方針和政策的支撐，并將其不斷深化發展。對馬克思恩格斯理想信念觀的堅信就相當于是對我黨發展歷程的明鑒，是對我國科學界的執著，更是對中華兒女自古以來自強不息、艱苦奮斗成果的敬仰。

　　2選題目的及意義

　　2.1選題目的

　　習近平同志指出："堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱"[2].當然，這種理想信念絕不是憑空而來的，必須堅持理論基礎并與自身實踐相結合。在當代中國，堅持發展特色社會主義并最終實現共產主義是我們一直以來所追求的目標。要想實現此目標，就必須全面掌握馬克思主義的理論精髓，仔細的研讀馬克思主義中所蘊含的思想及精神，堅定馬克思恩格斯理想信念觀。

　　理想信念觀是人類在實踐的過程中通過自身的不斷努力、深刻總結經驗教訓，從而最終確立的堅定的、現實的奮斗目標。而當代中國走的是中國特色社會主義道路，在這種情況下，我們必須堅信馬克思恩格斯理想信念觀，才能讓國家乃至人民有科學的理想信念觀。因此，本課題的研究從不僅要知其然更要知其所以然的態度入手，了解馬克思恩格斯理想信念觀產生的時代背景，追溯馬克思恩格斯理想信念觀的形成過程，從而更加深刻地認識并分析馬克思恩格斯理想信念觀的內涵，并最終領悟馬克思理想信念觀對當代中國的價值。

　　2.2選題意義

　　馬克思恩格斯理想信念觀以改造世界為己任。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中說到："哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界"[3].這句話很明確的表達了馬克思恩格斯理想信念觀的基本觀點。在十九世紀，馬克思恩格斯理想信念觀就公布于世，從那時起，它就在不斷發展、壯大、完善，列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平、習近平等等共產主義者，都根據革命和建設的現實情況，繼承和發展了馬克思恩格斯理想信念觀。在近170年的時間里，馬克思主義不斷在創新中前進，始終與時代同行，與實踐共進，因而具有持久的生命力。雖然蘇東劇變使世界社會主義遭受了嚴重挫折，但是歷史發展的總趨勢并沒有改變。特別是中國共產黨人在馬克思恩格斯理想信念觀的指導下，所探索的中國特色社會主義道路的成功實踐，用無可辯駁的事實證明，社會主義擁有光明的未來。同時也證明，馬克思恩格斯理想信念觀仍然是認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思恩格斯理想信念觀之所以能被大眾所接受并應用，得到很多贊揚和推廣，很大程度上得益于馬克思主義自身強大的科學性和可行性。總的來說，能不能堅定馬克思恩格斯理想信念觀，不光影響個人的前途發展，甚至決定整個國家和民族的前途命運。

　　馬克思恩格斯理想信念觀對我國的發展起著重要引導作用，它強大的科學理論指導使國家和民族有了明確的共同目標，既堅貞不渝的發展中國特色社會主義。在中國共產黨的領導下，發展中國特色社會主義道路越來越寬闊，民族不斷壯大富強，人民生活水平顯著提升，這些成功都離不開馬克思主義的指導，事實證明，有馬克思主義思想存在的地方，一定會擁有美好的未來。與此同時，也能深刻說明，馬克思恩格斯理想信念觀對于中國來說是目前最具有潛力的改革社會的工具。對馬克思恩格斯理想信念觀的內涵深入探究與討論，并結合中國特色社會主義發展現狀及多元化思潮的社會背景，從多角度分析馬克思恩格斯理想信念觀的作用，對堅定馬克思恩格斯理想信念觀，弘揚主流價值觀，增強民族凝聚力具有重要意義。

　　3國內外研究現狀

　　3.1國內研究現狀

　　從目前國內的研究形勢來看，有關馬克思恩格斯理想信念觀研究的問題可謂層出不窮，仁者見仁智者見智。主要的研究方面有以下幾點：一方面是馬克思恩格斯理想信念觀與中國特色社會主義的研究，雖有不同的理論表述，但其基本內涵大致相同，概括而言就是認為當代中國的馬克思理想信念觀的意義就是建設中國特色社會主義。

　　該思想內容重點在于說明馬克思恩格斯思想理論對中國壯大的必要性，并提出馬克思主義是我國在迅速發展時期的奠基石。宋朝霞(2006)在《當代中國馬克思主義理想信念問題研究》一文中敘述了馬克思恩格斯理想信念觀的概念、本質、特點、實際運行軌跡等。大家都了解，馬克思主義之所以能在歷史的洪流之中被存留下來，就是由于它本身具有能應對不同時代不同情況的特點。筆者認為當代中國特色社會主義要依靠馬克思恩格斯理想信念觀來繼續完善。

　　另外一方面則是以馬克思恩格斯理想信念觀和中共產黨之間的聯系為對象開展的探究，最后證明了理想信念這一因素在其中的巨大含義。《當代中國共產黨人的理想信念》這部作品提出理想信念這一詞語的意義在國家發展中至關重要。就某個體而言，理想信念是自我奮發的精神食糧;就某黨員而言，理想信念能把各黨員思想與行為相結合、將土體凝聚力最大化的必備因素。從黨成立的時刻開始，共產主義的光輝目標就銘刻在我們心中，將國家和黨的事作為自己的事，這就是我們擁有強大動力支撐點，努力實現共產主義是每個人的目標。就政黨而言，理想信念的存在很大程度上起到了團結集體、激發斗志、增強士氣、統一目標的作用，這是對于內部的優越性，對于外部來說，理想信念又能增強群眾對政黨的了解、加大群眾的凝聚力、在群眾基層有良好口碑等。若政黨對于理想信念不夠真誠忠貞，那么這個政黨生命的火花就會一點點衰弱。

　　最后是馬克思恩格斯的理想信念觀對大學生理想信念教育的問題研究，馬克思主義哲學是理想信念教育的理論基礎。是當代大學生人生理想追求的精神動力和價值觀基礎。要想讓大學生對理想信念表現出他們該有的熱情和激情，如培養自強自立、求知上進、自我獨立、為社會造福的行為，就要把理想信念對大學生進行一定的宣傳與教育，是他們真正相信并投身于這項事業中來。

　　馬克思恩格斯的理想信念觀是有根據的具有科學性的發展思想，中國近代歷史飛速發展的原因也就在于此。然而卻有一個有趣的現象，在很早以前當人們對共產主義社會處于熱切期盼的時候，對于馬克思恩格斯理想信念觀的堅信幾乎沒有任何東西可以動搖，但在時代飛速發展、社會逐步健全時期的人們對它的信賴卻越來越少，這個問題值得當代人去深思，進一步說，馬克思恩格斯的理想信念觀的正確性是史無前例的，堅信馬克主義將會是未來發展的必然選擇。

　　最后從實踐的角度出發，探究中國特色社會主與與馬克思恩格斯理想信念觀的關系，在現階段的中國社會主義道路上的政策和制度中，馬克思恩格斯理想信念觀所發揮的功效。結合當代中國特色社會主義的發展，從"三個自信"的確立、社會主義核心價值觀的構建及"中國夢"的實現等三個角度，分析馬克思恩格斯理想信念觀的時代價值。

　　第一章理想信念與馬克思恩格斯理想信念觀的形成

　　1.1理想信念概述

　　理想信念簡而言之就是對于精神方面的理想化追求，是人類思想中不可缺少的精神食糧，是人類對現實社會中一些現象或事物的期望。理想信念能夠反應這個人的生活環境和生存背景，還能表現這個人在精神方面是否由堅韌的意志力。理想和信念之間相輔相成又互相促進，理想的是信念的根本和源泉，信念又是對理想的執著與追求。自古以來，能成就一番事業的人物，都有著偉大的理想和不可動搖的信念。

　　1.1.1理想概述

　　"理想"這一詞來源于希臘語"ideal".說到理想，總讓人心懷敬意，感覺近在咫尺卻又遙不可及。很多人會覺得理想就像是個夢，虛無縹緲。其實不然，理想并非空想，真正的理想是通過實踐的積累，在自身成長積淀的過程中不斷的進步，是對自身成功的渴望，對生活的美好追求，也是對自己人生成功的向往。理想是催人奮進的良藥，是黑暗洞穴里光明的指引，更是生命中沮傷的安慰，是可以觸摸、可以實現的。

　　理想其實是一種意識。馬克思的辯證唯物主義認為物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識反作用于物質，是人腦對客觀事物的反映。其本意就是在外界物質的影響下，意識也會發生變化，而意識的改變也會反作用于物質，正確的意識能夠有效的促進自身不斷的進步同時促進客觀事物的發展，錯誤的意識則會讓人們誤入歧途阻礙客觀事物的發展。擁有正確的目標和理想，不僅能夠幫助人們迅速的提升自己的能力，同時也能促進周圍事物的發展。愛迪生通過上萬次的實驗最終發明了電燈泡，奧本海默與曼哈頓工程眾多專家歷時5年終于研發出了原子彈，阿姆斯特朗在全世界的注視下在月球表面邁出了人類歷史最堅實的一步，等等這些都充分的反映了從人類文明的起源至今，只有擁有理想，并不斷付諸努力，堅定信念、永不放棄，人類文明才能夠進步，科技水平才能飛速的提升，全社會才能夠良好有序地不斷向前發展。

　　根據馬克思主義哲學對理想的闡述，理想具有四個特性，分別為現實性、長久性、情感性、促進性。第一點現實性，就是說理想雖然是精神世界的思想，但也需要與實際結合，一個人的理想往往與他的生活環境密不可分，若是不經過現實的努力，那理想也只能是空談，若現實生活中出現了跟理想相近的事物，那這些事物就會牽引理想的形成;第二點長久性，就是說能被叫做為理想的，幾乎都是不容易達到的，要想實現自己的理想必然要經過一番風吹雨打乃至千錘百煉之后才有可能將其實現，所以說，理想的實現是一段遙遠的路途，能把理想實現的人，也絕非平庸之輩;第三點情感性，即理想由情感塑造，它在一個人的精神世界里占據重要地位，可以說理想很大程度上能夠支撐一個人的生活乃至生命，這份理想，無可代替、至關重要;第四點促進性，理想是未完成的事物，它在人們心靈的深處向人們揮手，促使人們放飛激情，揮灑汗水，極力的向理性奔去，這種追求理想的同時也提升了自身能力與價值。

　　理想按照實質內容可分為個人理想和社會理想兩個層次。二者相互依賴，個人理想包含于社會理想，社會理想同時依賴于個人理想。

　　1.個人理想

　　個人理想是在某些背景條件下的個體根據自身能力，不斷突破自我、實現自我、完善自我，對于自己的未來物質生活、精神生活所產生的種種向往和設想，同時也是對自我價值的實現。其中包括個人具體的生活理想、職業理想和道德理想。生活理想顧名思義就是對于所處的生活現狀、環境等諸多方面的期望。職業理想就是對職業道路的選擇與期望，通過自己的努力可以達到的程度。而道德理想則是對自己和社會道德觀的態度及期望。

　　每個人在人生的不同階段、不同時期，由于外界物質環境的不同，思想及心理狀態也會有所不同，心中的理想也就會隨之發生轉變，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，對自我的認識就會更加深刻，所以對自己的期望值也會更高。比如高考時所希望報考心儀的大學，大學畢業時想找到的理想的工作，工作時又希望自己的努力與回報成正比，所以期望加薪升職等等。擁有理想就會激勵自己要不斷前行，同時也提醒自己要時刻反思，使自己將理想與實現銘記于心，時時刻刻腳踏實地的努力學習和工作，這樣人才能逐漸完善自我、挑戰自我、最終超越自我。

　　2.社會理想

　　社會理想是社會中每社會成員理想的總和，是整個社會的共同目標，它需要靠大家一同努力來實現。社會理想更加需要群眾達成一致，擁有強大的凝聚力，正所謂"人心齊，泰山移".

　　社會理想的實現，源于每個社會成員的努力，由于社會成員的數量極其龐大，所以匯總出的社會理想也就層出不窮，這也是社會理想的開放性和多樣性。同時由于每個社會成員的個人理想也會隨著環境的改變而改變，社會理想也同樣具有與時俱進的特性。

　　而正是因為諸多這些積極的、向上的社會理想的實現，國家才能不斷的發展壯大，國民才能夠實現富強。

　　3.個人理想與社會理想的辯證關系

　　個人理想與社會理想密不可分，二者之間，個人理想包含于社會理想，社會理想依賴于個人理想。社會理想較個人理想相對復雜，因為社會理想需要每個社會成員的共同努力才能實現。社會理想有時也是個人理想，社會理想能否實現或多或少也會影響個人理想的成敗。

　　人就是生活在社會這個大家庭中，任何事物都不能脫離社會而獨立運行。理想亦是如此，就個人理想來說，如果社會條件不好或者與社會接觸少，那么個人理想實現的難度就很大，希望較小，只有胸懷大志將個人理想與社會理想既國家民族發展規律相融合、將國家民族的理想當做是自己的理想、心系天下才是最有價值的理想。將個人理想社會化不是扼殺個人的理想，而是說個人的理想要與社會的理想相適應，二者只有達到合適的關系，才能相互促進，共同發展。社會理想的實現離不開個人理想，有時候會出現個人理想與社會社會理想不符合的情況，對此，就會期望胸懷大志的人將個人理想與社會理想相結合，幫助社會完成理想。

　　個人理想的實現是社會理想的奠基石，因為社會理想的實現與否，取決于個人理想是否實現，只有正確的樹立個人理想并且實現，社會理想才有可能真正的實現，否則一切都是無稽之談。同時個人理想的實現也是推動社會發展的源泉，若想真正的實現個人理想，就必定會付諸巨大的辛苦和努力，而在這實踐的過程之中，就會無形的促進社會的進步，無數個正確的積極向上的個人理想的積累，最終就會促進整個社會和諧穩定的發展。

　　1.1.2信念概述

　　信念是一種精神狀態，具體表現為人對自身或事物的執著于追求，是對人生的態度。

　　信念必須具備三個方面，分別為了解、信任、意志力。可以這樣理解，信念是以了解開始的，然后相信自己的意念，只有擁有堅定地意志力才能成就信念。信念是一種思想境界，不是簡單地行動或想法，其本質在于信念是一種生活態度和對自己的要求，重點在于自身對某一事物的專注和執著以及內心堅定不移的態度。

　　信念同時具有三個特點，分別為社會性、穩定性和發展性。社會性既是對信念形成影響最大的就是社會因素，成長環境不同造就了不同的人格品性，其信念也差距很大，社會因素對信念的影響不可小覷。穩定性既信念在人思想扎根結果，對一個人的行為和思想影響是很難改變的。發展性則是信念是種精神糧食，它會隨著社會進步而不斷提升。

　　信念能產生強大的意志力，信念與意志力二者相輔相成又互相促進，彼此依賴，若一個人連基本的意志力都沒有，那么就別談信念了。信念有一種神奇的力量，它能催人奮進，無論在身體力量、思想力量及處事能力上都能讓人發揮無限潛能，信念所帶來的美好是不可估量的，也是這種種意志力促成了信念的實現。

　　人生在世，需要有個理由好好生活，更需要一個上進奮斗的理由來為生活添枝加葉。

　　信念就是人生中最美好的東西，它是免費的，也是昂貴的，是奢侈的，也是簡單的，在現實生活中，在你不滿意生活環境而沮喪灰心之時，在你經濟蕭條卻無可奈何之時，在你整日思考但毫無結果之時，沒關系，我們還有信念，堅定信念最終的勝利就一定會屬于我們。著名思想家皮爾士說，成功的人有著相同的特點，失敗的人有著不同的沮喪，這里所說的相同的特點，就是指信念。信念是一個人心靈及精神上的安慰，是生活前行道路上的照明燈，勤勞奮斗的人在追求信念之路上一定會得到一個滿意的結果。

　　1.1.3理想與信念的關系

　　理想是對沒能完成目標的設想與期望，而信念則是對理想的執著于追求。二者關系緊密，但卻是兩種不同的概念。理想和信念都屬于人類精神境界中的一部分，理想是產生信念的基本條件，而信念則是理想的實際體現。具體的說，信念是在有了理想之后，在現實生活中對事物的發展及自身所追求事物的專注與執著。在有了理想并用行動實現的這一過程中所表現的執著就是信念。

　　理想和信念是就如同紅花和綠葉，聯系緊密，不可分開而談。信念的前提必須要在思想上有想要完成理想的欲望，理想的實現要靠牢不可摧的信念。信念需要堅韌的意志力，這種意志力一旦形成就很難消退，同時也能提升自身素質，加強個人能力。因此在很多情況下，理想和信念有是有機的統一體。

　　1.1.4樹立正確的理想信念觀的意義

　　把人生活的社會比作同汪洋大海，人就相當于航行于大海中的小船，海面上波濤洶涌，小船時而搖晃時而平靜，這種情況下，小船需要明亮的燈塔來指引方向，看準方向揚帆起航。大家都可以看出，這里的燈塔指的時理想，而風帆就是信念。沒有燈塔和風帆的船一定會石沉大海，人也一樣，生活沒有理想和信念的指引就變得毫無意義也枯燥無味，人生的價值也很難被挖掘。年輕人是社會的頂梁柱，我們更應該有理想有目標，培養自己堅韌的意志力，不斷提升自己，努力成為對國家對社會有用的人才。

　　輝煌的人生離不開理想，列夫。托爾斯泰曾說過，理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向，就沒有真正的生活。擁有理想信念能夠提供人生的前進動力。

　　人生的道路方向很重要，有的人在一開始走錯了方向，就算走的再遠也沒有結果。回顧世界文明燦爛的歷史，那些能名流千古的人都擁有明確的理想信念，在艱難險阻下不屈不撓，最終實現理想。李時珍走遍大地，品遍草藥，嘔心瀝血著成《本草綱目》;馬克思勤學苦讀半輩子，數不盡的書籍被他所吸收，終于發表《資本論》等著作。高爾基說，一個人的成就，與他的理想層次有很大的關系。鄧小平也說過，為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念，在我們最困難的時期，共產主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了這個理想。總的來說，是理想和信念加之中華人民不懈的努力，排除了艱難萬險，有了現在光明的生活，理想信念是一個人的人生價值，擁有了理想信念，就是給自己一個美好的未來。

　　1.2馬克思恩格斯理想信念觀的形成

　　1.2.1馬克思恩格斯理想信念觀形成的時代背景

　　從十八世紀六十年代開始的英國工業革命到十九世紀三十年代左右的法國政治大革命勝利完成，人類歷史隨之完成了從封建社會到資本主義社會的轉變。資本主義首次向人類歷史證明了其潛在的創造能力，馬克思在《共產黨宣言》中說，"資產階級在它不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切時代創造的全部生產力還要多，還要大"[1].但最后在資本主義社會發展過程中固有的生產力與生產關系之間的矛盾及資本主義制度本身的弊端日益突出，無產階級與資產階級陷入激烈的斗爭。19世紀初期，歐洲各國的革命運動不斷爆發，資本主義與無產階級之間的剝削關系進一步加深，由此開啟了無產階級為自身命運發起政治抗爭的時代，尤其是1848年六月法國革命的爆發將資本主義社會殘暴的剝削性質徹底暴露出來。無產階級所開展的抗爭需要新的革命理論的指導，這為馬克思恩格斯理想信念觀的產生創造了社會背景，體現了馬克思恩格斯的理想信念觀的產生歷史必然性。

　　19世紀上半葉，新興資產階級不甘受制于封建壓迫開始了拼命抗爭，資產階級是反對封建主義社會的先鋒力量，歐洲各國的民族民主革命熱潮逐步掀起。馬克思受到早期資產階級倡導的自由、民主思想的影響，在青少年時期就已經明確了自身終身為人類解放事業奮斗的理想。處于被消滅邊緣的封建統治者試圖要做最后的掙扎，妄圖利用人類善良的本質，緊緊抓住民族情感這顆救命稻草，在民族大義上大肆制造唯心理論。普魯士政府當局者利用形而上學的理論，將民族與革命相對立，并向世人宣傳，條頓人是世界上最完美無瑕的民族，其最原始的條頓精神是上帝賜予的最純正的民族精神。德意志民族的每個人都要保護自己的民族，忠心于民族，就必須維護一切舊的制度，追求民族固有的傳統，一切新生事物和新的思想觀念都是阻礙民族生存的東西。總而言之，參與和發動革命就是對民族的背叛。

　　中學時期的馬克思就已經開始向腐朽民族觀念提出了抗議和挑戰，在其所寫的《論宗教問題》一文中說到："任何一個民族，即使它達到了高度的文明，即使他們之中出現了一些最偉大的人物，即使他的藝術達到了充分繁榮，即使科學解決了最困難的問題，--盡管有了一切，它也不能從自己身上解脫掉迷信的枷鎖;它無論關于自己，或者關于神，都沒有形成有價值的、真正的概念;無論它的道義，或者道德，任何時候也脫離不了外來的補充，脫離不了不高尚的限制;甚至它的德行，與其說是出于對真正完美的向往，還不如說是出于粗野的力量、無約無束的利己主義、對榮譽的渴求和勇敢的行為"[1].

　　也就是說，無論一個民族取得的成就有多么偉大，都不可能實現追求完美的境界，它在發展道路上必然會受到傳統的、封建的社會關系及道德觀念的束縛和制約。有階級存在的社會必然充滿了強制和壓迫，必然有為了追求一己私利而壓榨他人的行為存在，諸如此類的外界干擾因素都影響和制約著這個民族追求文明的發展過程。在此，馬克思仿佛已經能夠看到落后的社會關系和傳統觀念對民族發展造成的牽絆。一個民族要獲取新的發展，就必須掃除這些牽絆。打破封建制度所捏造的宿命論，提出改造和發展民族的艱巨任務，這正是馬克思恩格斯理想信念觀最早的雛形。然而，如何實現這一目的呢?起初馬克思將實現人類和民族解決的希望放置在上帝身上，認為只有上帝才能夠真正拯救全人類，但是從當時馬克思理論的整體趨向上看，他說的上帝并不是宗教意義上的上帝，而是扎根于社會基層的一股新的民族精神。它是由人類所能掌握的可以為自身利益而抗爭的工具。統治階級將當前民族發展的成果稱為上帝創造的最完美無瑕的作品，無需再進行任何加工。而馬克思借用上帝的力量有力的抨擊了封建統治階級所編造的騙局，并且將上帝與自然放置在一起，認為上帝能夠為民族生存和發展指明方向，但上帝并不能親自去實現這一目標，相反，上帝指引人類自己去探尋實現目標的有效途徑。

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