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畢業(yè)論文

生命不息運動不止高中優(yōu)秀議論文范文

分類: 畢業(yè)論文 職場詞典 編輯 : 職場知識 發(fā)布 : 03-29

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  生命不息,運動不止_高中優(yōu)秀議論文范文800字【1】

  生命源于運動,這是更古不變的真理我們每一個人都是需要運動的,只有運動才會使我們的生命保持活力。

  當(dāng)今社會中,有著越來越多的人出現(xiàn)了精神萎靡的狀態(tài),他們逐漸變得沒有絲毫精神,眼神中的神采也在逐漸消失,請問這些人究竟都怎么了?我認(rèn)為這些人,他們并不是像審問你了,而是因為運動太少而導(dǎo)致精神力不足。

  精神的力量是一種很神奇的力量一趟門可以完全掌握這股精神的力量,那么我們可以無往不摧,戰(zhàn)無不勝。

  無論在什么時候無論是學(xué)習(xí),是生活我們對車都需要這股精神的力量,精神的力量是很強(qiáng)大的。

  他可以幫助我們完成一些不可思議的事情。

  我們學(xué)習(xí)并不是很好,但是由于我們精神很強(qiáng)大。

  我們能吃苦能耐勞,我們最后的結(jié)果一定是好的。

  或許我們只是一個平凡的人,但是由于我們精神力很強(qiáng)大,我們可以通過自己的努力去奮斗,去努力,去努力成為一個人上人。

  奮斗并不指的是我們單純的去奮斗,甚至可以設(shè)我們的心靈在奮斗,只有我們的心靈在不斷的奮斗,我們的身體也就可以在不斷的奮斗。

  這樣我們便能不斷的進(jìn)步,不斷斷升華。

  在不斷的升華中,我們的心靈會變得更加高尚。

  這樣我們會變得更加強(qiáng)大。

  通過運動我們的心智也在不斷的成熟。

  我們經(jīng)歷的事情也越來越多,這樣我們在面對挫折的時候,自控力也會越來越強(qiáng)大。

  運動的好處可不止這些。

  只有我們通過自己的不斷運動。

  體會到一件又一件的好處之后,我們才能真正理解什么叫做生命在于運動。

  運動始于生命。

  記得有這么一件事兒,有一個人天生。

  身體有缺陷他走路比較困難但是,他不氣餒,不放棄,他靠著自己頑強(qiáng)的意志力去運動,去不斷的去行走。

  這樣,奇跡發(fā)生了他站起來了不但站起來了而且還可以行走了,走的也非常的順利。

  其實仔細(xì)想想,我們每一個人都是處在不斷學(xué)習(xí)的過程中。

  我們在學(xué)習(xí),這樣我們的生命可以得到最大的升華。

  如果們不在學(xué)習(xí),我們開始放棄,那樣人生的意義將不會再實現(xiàn)。

  生命將不會再有它自己存在的意義。

  生命的意義將會被我們所毀掉。

  為了使生命的意義得到延續(xù),我們必須要不斷的去學(xué)習(xí),去運動。

  張揚自己的風(fēng)格我們應(yīng)該努力的去學(xué)習(xí)一些必備的生活技能,只有這樣才能在任何環(huán)境中不被生活所淘汰。

  現(xiàn)在這個社會中不勞而獲的人越來越多,難道他們就真的沒有生活的能力嗎?我認(rèn)為不是這樣的,我認(rèn)為這都是因為他們的懶惰而造成的。

  如果他們不在懶惰下去,他們靠著自己的雙手也能撐起屬于他們自己的一片天。

  現(xiàn)在讓我們一起好好的完成自己的使命吧。

  生命不息,運動不止。

  我們一起去奮斗,去發(fā)揚自己的風(fēng)格吧。

  請君修身_高中優(yōu)秀議論文范文800字【2】

  自古以“修身,齊家,治國,平天下”來育人,也為自身立志。

  身,所謂人之本,修身就是修本,本得以修,方可齊家,而后治國,再者便是平天下。

  樹不修,不可伸至蒼天。

  水不引,不可流入田埂。

  花木不澆,不可爭奇斗艷。

  人身不修,更不可茍活于世。

  樹木以修枝剪葉成可用之才,人以修身養(yǎng)性得以避其惡習(xí)。

  固以請君修身之。

  一禪食,一瓢飲,習(xí)古圣之賢德,謂之修身。

  “出淤泥而不染,濯清漣而不妖,”處于其墨而不染,謂之修身。

  艱之磨難,乃對身于性之涵養(yǎng),可謂之修身。

  空想,不可謂志。

  有志而落之實處,方難能可貴。

  心寬之,性之靜,遇事則不躁。

  而貪婪者必不得心與志所賜之樂也。

  “一屋不掃,何以掃天下。”古圣之人能通達(dá),而今之眾人未能知,是其身未可修也。

  固不能曉得古圣人之用心也。

  應(yīng)請君修身之。

  “固天將降大任與世人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所有動心任性……”修身之,不可愿天憂人,此非他之過,是吾之命也。

  修身,苦之必受,若自覺品性匪淺,不成大事,有志難酬,于是請君修身之。

  孔子,以出國學(xué)識為修身;舜,歷行天下,察庶民之饑苦以修身;禹,以治水為大,三過家門而不入以修身。

  舜,禹者,孔子能稱其賢。

  孔子以德育人,此便是教人修身,三千子弟,七十出眾,可謂工業(yè)之大。

  靜以修身,行以養(yǎng)德。

  不靜則不能逆水行舟,不靜則不能歸之一處。

  修身便是修心,心不靜則身不修,心靜知天地萬物,心靜通你我之魂,心靜則曉乾坤萬象,心靜則能修身。

  修身之則知古昔未來,修身則知真理曉事,知萬物并育。

  只力能及,便可達(dá)。

  但未能修必敗之。

  數(shù)代帝王未能修身之,安不得天下,則敗。

  紙上談兵,未曾修身,也敗。

  秦雖強(qiáng),但不施以仁德,也終亡。

  “吾日三省吾身”是修身,“意外之財莫貪,過量之酒莫飲,此能通理曉事,縱觀風(fēng)云。”“人之心胸,多欲則窄 寡欲則寬。”修身便是戒此多欲也,“心智苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹(jǐn)。”“讀書志在圣賢,非圖科第,為官心存君國豈計身家。”為此,請君修身之。

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